Фотоотчеты

Слободзея 18 апреля 2018 Праздник мужественных людей, готовых по первому зову вступить в борьбу с огнем, сотрудники СВПЧ-8 по охране г. Слободзеи, отпраздновали в РДК. Ташлык 18 апреля 2018 На кладбище с. Ташлык Григориопольского района была совершена панихида на могиле невинно убиенного иеромонаха Викентия (Кимитюка) и его матери Гликерии. Слободзея 16 апреля 2018 В день Радоницы благочинный Слободзейского округа прот. Андрей Данилеску посетил новое кладбище г. Слободзеи. Прот. Андрей совершил панихиду об упокоении усопших. Слободзея 15 апреля 2018 В неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, прот. Андрей Данилеску совершил в храме Архангела Михаила г. Слободзеи совершил Божественную литургию. Слободзея 13 апреля 2018 13 апреля, по благословению Правящего Архиерея в большом зале Слободзейского Дома культуры состоялся Пасхальный концерт «Христос Воскресе!». Карагаш 12 апреля 2018 Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил Божественную литургию Пасхальным чином в храме в честь «Казанской» иконы Божией Матери в с. Карагаш.

Новости

Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва наградил благочинного Слободзейского округа

27 марта 2018
Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва наградил благочинного Слободзейского округа, прот. Андрея Данилеску, памятной юбилейной медалью в честь «100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви».

Состоялось заседание епархиальной комиссии по канонизации

30 января 2018
В ходе заседания рассматривались вопросы по дополнению архивных документов на иеромонаха Викентия (Кимитюка) и его матери Гликерии Кимитюк, а также дополнение описаний исцелений по молитвам убиенных мучеников…

Спасая бездомного, погиб первый пресс-секретарь службы «Милосердие» Георгий Великанов

25 января 2018
Первый пресс-секретарь православной службы помощи «Милосердие», алтарник и певчий храма Всемилостивого Спаса в Митине, историк и катехизатор Георгий Великанов погиб, спасая бездомного от поезда на железнодорожных путях.

Рождественское послание Высокопреосвященнейшего Саввы, Архиепископа Тираспольского и Дубоссарского

7 января 2018
Ныне торжествует весь христианский мир, и Церковь призывает нас словами священных своих песнопений: «Придите, и видите Невидимого, видима явльшася и Младенца быша».

Рождественское послание Митрополита Кишиневского и Всея Молдовы Владимира архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Православной Церкви Молдовы

7 января 2018
Процитировав слова святого пророка Исайи о свете, воссиявшем сидящим в стране и тени смертной, обращаюсь ко всем с пастырским словом о грядущем славном празднике Рождества по плоти Господа и Бога…

Статьи

Жесток ли Ветхий Завет? (Часть 3. Действительно ли Израиль избран?)

27 ноября 2013
У Авраама, родоначальника еврейского народа, не было детей. Бог пожелал вступить в Завет с потомством бездетного старца — и для этого дал ему потомство. Более того — чтобы Израиль навсегда понял, что нет у него естественного «права на жизнь», что всё его существование есть Божий дар, что он держится в бытии на волоске милости Божией, а не на граните «естественного права», Аврааму повелевается принести в жертву своего единственного сына — Исаака. Принести в жертву означает — отказаться от владения, отречься от прав собственности. Пожертвованное — уже не мое. Исаак, приносимый в жертву, — это разрыв естественного преемства от отца к сыну. Исаак оказывается уже не столько сыном Авраама, сколько сыном Божиим, Его «первенцем».

Жесток ли Ветхий Завет? (Часть 2. Уроки терпения в Ветхом Завете)

27 ноября 2013
И еще один очень важный урок встречает нас на первых страницах библейской истории. Библейский рассказ о создании мира в шесть дней характеризует прежде всего Бога Библии, и характеризует Его очень важной чертой: оказывается, это — Бог терпения. Бог умеет терпеть несовершенство мира.

Жесток ли Ветхий Завет? (Часть 1. С кем шла война)

27 ноября 2013
Жестокости Ветхого Завета — прежде всего по отношению к жителям покоряемого евреями Ханаана — кажутся ужасающими. Но во-первых, если у нас создается о нем именно такое впечатление, — значит, он все-таки привел к той цели, ради которой был некогда дан. Мы и наш мир действительно стали лучше. Нравственное чувство обострилось. Мы стали способны возмущаться тем, что в иные времена казалось само собой разумеющимся.